نتیجۀ انتظار

امام صادق (علیه‌ السلام):

مَنْ سَرَّهُ أنْ یَکونَ مِنْ أصْحابِ القائِمِ فَلْیَنْتَظِرْ وَلیَعْمَلْ بِالوَرَعِ.

هر کس خوش دارد از یاران امام مهدی (ع) باشد، باید منتظر باشد و پارسایى پیشه ‌کند.

If anyone is eager to be a companion of Imām Mahdī he should live piously, expecting his arrival.

الغیبة، ص 200

معرفی کتاب (وهابیت بر سر دوراهی)

در مقدمه کتاب آمده است : امروز وهابیون به دوشاخه تقسیم شده اند : یکی سلفیهای متعصب و تند رو که همه مسلمین جهان ، جز خود را تکفیر کرده و مشرک می شمارند و خون و اموال آنان را مباح می دانند ؛ جمود در اندیشه و خشونت در سخن و عمل از بارزترین ویژگیهای آنهاست . از بحثهای منطقی و عقلی گریزانند 
دیگری وهابیهای معتدل وروشنفکر که اهل منطق وگفتمان هستند به افکار سایر اندیشمندان احترام می گذارند و با دیگر مسلمانان به گفتگوی دوستانه می نشینند نه فرمان قتل کسی را صادر می کنند نه مسلمانی را مشرک و کافر می شمرند ونه حکم به اباحه اموال و اعراض می دهند .

توازن دنیا و آخرت

بسم الله الرحمن الرحیم
سلام دوستان ارجمند!
دین مبین اسلام دینی متعادل و متوازن است در آن افراط وافراط ، زیاده روی و کم روی وجود ندارد.همانگونه که زندگی اخروی و جهان پس از مرگ را مهم می داند و اهمیت زیادی به آن قایل است از زندگی دنیوی و جهان فعلی ما نیز غافل نشده است . برای هرکدام به اندازه درجه اهمیت آن  ارزش قایل شده است . زندگی دراین دنیا اگرچه که نباید هدف نهایی انسان باشد اما نباید هم به آن به طور کلی پشت پا زد و رهبانیت انتخاب کرد چرا که ظرف زندگی دنیا ظرف تکلیف و وظایفی است که خداوند انجام آن را از ما خواسته است در دنیا هم باید به مقتضای شرایط زندگی در آن زندگی نمود واز آن کمال استفاده را برای بهبود زندگی اخروی خود بنماییم. همانگونه که در روایات آمده است : الدنیا مزرعة الآخرة تا از دنیا به عنوان وسیله ای برای داشتن آخرتی بهتر استفاده نماییم . رهبانیت و دل کندن و کناره گیری از آن برای تحصیل آخرت یا به عبارتی فدا نمودن دنیا برای آخرت امر مقبول و مورد تأیید شریعت نیست . باید در متن دنیا بود و زندگی کرد و در عین زمان آخرت را هم فراموش نکرد همانگونه که آخرت را فدای دنیا نمودن نیز امر مطلوبی نیست  عیش و نوش دراین دنیا و به خوشی سپری کردن آن و غرق شدن در لذتهای مادی آن و فراموش نمودن آخرت نیز مورد تأیید شریعت نمی باشد . خداوند که همانگونه که هر دو جهان را آفریده است از انسان خواسته هیچکدام را فراموش نکند وهیچیک را فدای دیگری ننماید
بله دوستان!
خوب است گفتار و سخنان پیشوایان دینی خود را برای داشتن دنیایی سعادتمندانه و آخرتی سرشار از کامیابی و نیکبختی الگو و نصب العین زندگی خود قراردهیم

رُوِیَ عَنِ الْعَالِمِ ع أَنَّهُ قَالَ اعْمَلْ لِدُنْیَاکَ کَأَنَّکَ تَعِیشُ أَبَداً وَ اعْمَلْ لآِخِرَتِکَ کَأَنَّکَ تَمُوتُ غَداً من‏لایحضره‏الفقیه ج : 3 ص : 156 امام رضا ع می فرمایند: برای دنیایت بقسمی عمل کن که گویا  همیشه زنده هستی و برای آخرتت چنان عمل کن که گویا فردا خواهی مرد

معرفی کتاب (شیعه وتهمتهای ناروا)

نویسنده درفصل اول به این پرسش پاسخ می دهد : که آیا مسلمانان شیعه قائل به نقص قرآنند؟ دراین فصل می خوانیم : ما ایمان کامل داریم که همین قرآن مجید که در دست مسلمانهاست تمام قرآن است بدون کم وزیاد  ویا تحریف. خداوند وعده نگهداری آن را داده است ودرآیه 9سوره حجر  فرموده : (هماناما قرآن را فروفرستادیم و ما نگهبان آنیم) آن همان قرآنی است که پیامبر ص و واهل بیتش ما را مأمورساخته اند تااحادیث وارد را  بر آن عرضه کنیم  وآنچه را که مطابق آن است بپذیریم وهرآنچه مخالف قرآن است دور بیندازیم ما اعتقاد داریم هرکسی که قائل به کم و زیادی و یا تحریف قرآن است جدا در اشتباه است و هر چه دراین مورد از خلیفه عمر ، اما المؤمنین عایشه ، ابو موسی اشعری ، ابی بن کعب ،‌بخاری ، امام احمد ، مسلم ، حاکم و کلینی رسیده است مردود و غیر قابل قبول است

آراستگی

امام رضا (علیه السلام):

أنَّ اللهَ تَبارَکَ و تَعالی یُحِبُّ الجَمالَ والتَّجَمُّلَ، ویُبغِضُ البُؤسَ والتَّباؤُس.َ

خدای تبارک و تعالی، زیبایی و آراستگی را دوست دارد و فقر و فقر نمایی را دشمن می‌دارد.
 

Allah, the Almighty, likes beauty and adornment and hates poverty and showing it.

مستدرک الوسائل، ج 3، ص 236

بینش

امام على (علیه السلام):

فَقْدُ البَصَرِ أهْوَنُ مِنْ فِقْدانِ البَصِیرَةِ.

نداشتن بینایی آسان‌تر (و کم اهمیت‌تر) از نداشتن بینش است.

Losing one’s eyesight is easier than losing one’s insight.

غرر الحکم، ص 6536

دانشکده علوم حدیث
hadith.ac.ir

رؤیت ناپذیری خداوند

رؤیت ناپذیری خداوند

معرفی کتاب(مبدأ ومعاد در مکتب اهل بیت(2))

 نویسنده درباره روح و بدن می گوید : وقتی روح از بدن بیرون می رود و بدن در قبر گذاشته می شود ، روح از سر وارد شده وتا وسطهای بدن می رسد ؛ آنگاه دوفرشته می آیند واز او می پرسند . آنگاه از ناحیه قبر فشار سختی بر او وارد می شود واگر میت دفن نشده باشد از هوا بر او فشار وارد می شود و کمتر کسی از فشار قبر در امان می ماند...آنگاه پس از سؤال و فشار قبر ، بدن به صورت جسد بدون روح بر می گردد . خلاصه آنکه اعتقاد به بقای روح و حیات آن در جهان برزخ ، به دلیل آیات شریفه گذشته و روایات متواتر ، واجب است 

بعثت نبی گرامی ص

بعثت آن یگانه روزگار بر پیروان حقیقیش تبریک باد!

یک مقایسه تکان‌دهنده!

این شیرماده پس از شکار آهو متوجه می شودکه شکارش بارداربوده، او سراسیمه میشود، نخست تلاش میکند تا بچه را نجات دهد، و از دریدن شکارش دست برمیدارد. اما وقتی نمیتواند بچه را نجات دهد بروی زمین در کنار شکارش دراز میکشد، عکاس بعدا پی میبرد که شیر سکته کرده است