کاریکاتورهای یک انگلیسی به نفع مسلمانان

یک راهبه می تواند سرتاپای خود را بپوشاند تا زندگیش را وقف عبادت کند , درست است ؟
اما چرا وقتی یک زن مسلمان این کار را انجام دهد , مورد ملامت قرارمیگیرد ؟
____________
وقتی زنی در غرب خانه داری کند وبه تربیت کودکانش بپردازد مورد ستایش وتقدیر جامعه قرار گرفته فداکارشمرده میشود اما اگر همین کار را زن مسلمان انجام

دهد مورد ملامت قرار می گیرد

معرفی کتاب(افکار ابن تیمیه در بوته نقد(2))

...دراین بخش قول ابوحنیفه یکی از رؤسای مذهب اهل سنت را نقل می کند که گفته است : هیچ

 کس با علی رضی الله عنه جنگ نکرد که اورا به حق بر گرداند مگر آن که علی بر حق سزاوارتر از اوبود

... شکی نیست که طلحه وزبیر بعد ازآنکه با علی بیعت کردند سوگند یاد کردند که پیمان شکنی

 نکنند اما عهد خود شکستند وبا او جنگیدند...نویسنده در قسمت دیگری می نویسد : البته تردیدی

 نیست که مخالفان امیر مؤمنان علی ع باغی وسرکش بودند ؛ چرا که پیامبر اکرم ص پیش بینی

 کرده و به عمار فرموده بودند : تو را گروهی باغی وسرکش خواهند کشت 

همین سخن پیامبر سبب شد بعد از آن که سپاهیان معاویه عمار را به شهادت رساندند ، فشار

 شدیدی بر معاویه و عمرو عاص وارد شود و بین سپاهیانشان اضطراب افتد

معرفی کتاب(افکار ابن تیمیه در بوته نقد(1))

ابن تیمیه از جمله دانشمند نماهایی است که ازنظر فکری و اندیشه در مقابل دو مکتب شیعه و اهل سنت قرار گرفته است برخلاف شیعه وسنی که ازمحبان ودوستان اهل بیت پیامبر هستند و علی وفاطمه وحسن وحسین علیهم السلام را دوست می دارند وبراساس روایات ثقه و صحیح که در منابع روایی دو طرف وارد شده ، دشمنی با علی ع را دشمنی با پیامبر ص می دانند ، فاطمه زهرا س را جگر گوشه نبی مکرم اسلام و حسن وحسین را دو سرور جوانان بهشتی می شمارند ابن تیمیه از سر کینه وعداوت به دشمنی با آل پیامبر برخاسته وبه طور مرموزی سعی در کم رنگ نشان دادن فضایل اهل بیت  و دشمنی با آن بزرگواران را دارد و در مقابل ، از شجره خبیثه اموی و به خصوص یزید سرسختانه دفاع می کند و برای یزید که حال وی برهمگان روشن است فضایل ومناقب می تراشد ابن تیمیه کسی است که بعدها با پشتوانه افکار منحرف وی مسلک منحرف وهابیت بوجود آمد وبلای خانمانسوز اتحاد ویکپارچگی مسلمانان شد  کتاب امروز به افکار ابن تیمیه  ونقد آن می پردازد

ایستادگی در راه خدا

پیامبر خدا (صلی الله علیه و‌آله):

مَوقِفُ ساعَةٍ فی سَبیلَ اللهِ خَیرٌ مِن قِیامِ لَیلَةِ القَدرِ عِندَ الحَجَر الأسوَدِ.

یک ساعت ایستادگی در راه خدا، برتر است از عبادت کردن در شب قدر کنار حجر الاسود.

One hour of resistance for God’s sake is superior to praying beside Hajar -al -’Aswad at Ghadr night.

کنز العمّال 2/294

دانشکده علوم حدیث